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7个市场导向的信仰迷思

企业营销当中的「市场导向」观念,看重的价值是不断成长与製造的文化精神。这种市场导向的文化现象,也出现在当代的福音教会中,却与以上帝话语为根基的文化大相径庭。以下为纽约布鲁克林区的基督复活堂(Resurrection Church)会督马特拉主教(Joseph Mattera)所发表的看法,他指出七个与基督信仰相悖的市场导向文化:

 

1. 市场文化强调增长大过品质:   

在市场导向的文化中,越大就是越好的;拥有的更多,是祝福的表徵,也会赢得尊重。自我价值为重的思想高升,而财富似也决定一个人的价值。

以圣经为根基的基督信仰,则是以遵行神的旨意为最高目标。正如新约圣经所描述的,受到装备的圣徒,是要不断领人归主并做主的门徒,而非只是办成功的活动,聚集更多的人,使得所谓的社群越来越大而已。

虽然神盼望每个教会的位置都被坐满,但这不是祂的终极目标,这只是达成目标的手段与过程,真正的目标是使人做主的门徒,进而改变世界。

 

2.市场文化鼓励竞争而非谦卑

市场经济要蓬勃发展,源于不断的竞争;消费者若不满意,在自由市场的机制下,他们可以找到符合自己期待的商品。

对市场经济而言,这是好现象;但对基督肢体而言则不然;因为这可能造成牧者、教会甚至宗派间的竞争。市场文化与约翰福音十七章,耶稣在20-23节为信徒的合一代求,有着不同的目标;使徒保罗也在哥林多前书三章4-5节中,对于领导者之间的争竞给予正确的教导。

 

3.市场文化尊崇成就大过生命本质   

以市场导向的文化可以使经济更繁荣,但不会使人更健康。甚至基督信仰与其许多运动也被打入这种价值体系,陷入以表现作为人的价值之泥沼。

以圣经为主的信仰教导,乃强调主喜悦忧伤痛悔的灵,期勉在基督的恩典和知识上有长进(以赛亚书六十六章2-3节;彼得后书三章18节)。耶稣谴责法利赛人只求外在的样式,而未求内在的圣洁(马太福音廿三章),祂甚至也说过,并非奉祂名行许多异能的人都可以进天国,唯独遵行天父旨意的人才能(马太福音七章21-22节)。诚然,当我们学习做一个主喜悦的人之前,我们不过是行动的侏儒。

 

4.市场文化欢迎个人主义胜过团契

在以竞争为基础的市场文化中,个人主义必须被彰显。然而圣经教导我们不要单顾自己的事,也要顾别人的事;基督信仰要我们留心群体的事大过个人的事,无论是旧约或新约教会,上帝赐福的目的,是要使其流动在祂的国度与肢体中(使徒行传二章42-47节;哥林多前书十二章)。

若一个人被关在以色列营外,会被认为是被咒诅,而非被祝福;如果一个人没有加入教会生活,甚至不知道圣经写什幺,我们的感觉又如何?当时的年代,人们没有自己的圣经,除了在帐幕中,无法听见神的话语(民数记十二章14节)。读神的话并听祂的话语,是旧约时代人们的「群体活动」,也是崇拜礼仪的一部份。

 

5.市场文化要符合全球潮流,而非独特性

由于科技发达,世界是「平」的,不论是时尚、衣着、商业、娱乐、音乐、科学、哲学甚至是道德,都有许多的整合。虽然基督信仰鼓励合一,但也重视个人与民族与其独特的恩赐与文化。上帝创造人,将人放在不同的文化,用他们不同的生活经历来荣耀神。

初代教会不融入社会文化,因其遵守圣经教导,拒绝崇拜罗马皇帝;当然也不愿意崇拜当时赐财富繁荣的神祗以及唯物主义。为此,基督徒受到迫害,而使徒如彼得与保罗,宁死也不愿让信仰与世俗文化妥协。(罗马书十二章1-3节)。

 

6.市场文化庆祝财富成就的消费文化,而非简朴

目前的市场文化鼓励人们消费,乐在满足直觉的购买慾所驱使的消费行为中。许多人甚至告诉我们,财务丰盛与富裕的生活乃是神所赐的福份,是信仰的证据之一。然而,圣经强调我们要做好管家,而非顺着我们的喜爱消费。在创世记一章28节所叙述的,乃是神对于亚当做好管家的吩咐,而非消耗或因自私的快乐,破坏大地与受造物。

 

7.市场文化颂扬人的能力而非生命互相依赖

以市场为导向的企业文化,奠基于19世纪相信(工业革命)繁荣带来进步的哲学之错误信念,鼓吹人类的智慧与科学进步会创造所谓的乌托邦。20世纪更将这样的信念发扬光大,科技更加进步,然而彼此相争却使得地球几乎被消灭;两次世界大战,数以百万计的人命遭杀害,原子弹更使全球置身多次遭灭绝的危机。

另一方面,圣经则告诉我们,人心比万物都诡诈,坏到极处。倚靠人血肉的膀臂、智慧,心中离弃耶和华的,那人有祸了;而倚靠耶和华并以耶和华为可靠的,那人有福了!(耶利米书十七章5-10节)(资料来源


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